дефиниција лицемерја, Једна од најгорих особина које човек може да има је лицемерје и показивање супротних својих намера и осећања другима, пошто је контролисан идејом да од њих добије свачије дивљење и похвале. У следећем чланку ћемо дефинисати лицемерја и објаснимо његове врсте и утицај сваке врсте на појединца и шта ће му то вратити од ње, поред овога. Представљамо неке начине и средства лечења да се ослободимо ове замерљиве особине и надамо се да ће користиће читаоцу.
Дефиниција лицемерја идиоматски
Лицемерје је једна од карактеристика лицемера, а овај термин је изведен из визије, што је појединац који изводи радње које изазивају дивљење свих око себе и које су у супротности са његовим намерама које гаји. послушност пред људима тако да појединац задобије њихово дивљење и поштовање према њему.Могуће је извести и Личност која показује лицемерје из страха од људи и следи њихово лицемерје.
Циљ показивања
Човек чије је срце ушло у лицемерје и има нешто од тога, врши богослужења и послушност, па чак и све своје свакодневне радње, не тражећи лице Божије, већ да би стекао одобравање и дивљење људи према Њему, тако да отворено исповеда доброчинство пред јавношћу да би се појавио као праведни слуга који проводи на путу Божијем, и продужава своје молитве и сеџде тако да је познат по својој праведности и побожности у вери.Циљ овог лицемерја су лични интереси. и стекавши славу међу свима за нешто о чему Бог ништа не зна.
Разлика између показивања и искрености
Искреност је супротно значење лицемерја.Искреност је апстракција намере иза онога што муслиман чини ради Бога Свемогућег и да добије помиловање и опрост у пребивалишту истине.Ако се са овом намером помеша нека жеља да се појави међу људима и задобију њихово дивљење, претвара се у лицемерје.
Свемогући Бог нам је дао параболу у Својој Светој Књизи да објасни разлику између искрености и лицемерја, а то је у Његовој изреци (Његов пример је као пример финог камена прекривеног прашином, а затим је пљусак ударио и оставио га отврднутим .. Они не могу ништа од онога што су зарадили, и Бог не води народ неверујући.) Исто тако у Његовим речима, Свевишњи, (И пример оних који троше своје богатство тражећи Његово задовољство. Бог, и као потврда њихових душа, као башта на брду коју је пљусак ударио, па је дао свој плод двоструко, али ако не би киша падала, пала би.А Аллах је свевидећи шта радите. )
Посао који неко показује са намером да се покаже
Много је радњи и знакова које човек показује са намером да се покаже, а муслиман се мора клонити ове особине и њеног носиоца, а може се разликовати по следећим знацима:
- Особа коју карактерише лицемерје жели да се појави и буде позната међу људима.
- Одликује га ароганција и недостатак понизности, а то је у супротности са карактеристикама правог муслимана.
- Спровођење радњи зарад других или из страха од њих не водећи рачуна о Богу и бојећи се Његове казне.
- Издаје фетве о верским питањима и гласно говори без познавања одредби исламског права, са намером да привуче пажњу.
- Особа коју карактерише лицемерје има тенденцију да се не слаже са мишљењима упркос њиховој исправности и дистанцира се од мишљења групе како би изгледала другачије од њих.
Ефекти лицемерја на људе
Гласник није описао лицемерје као степен тајног политеизма осим због штете и негативних ефеката које носи на муслимана, јер ће имати следеће последице на особу:
- Сваки рад који ће човек учинити, а није ради Бога и којим жели да угоди људима, сматра се лицемерјем и његов рад ће бити поништен и неприхваћен, чиме ће се повећати његова лоша дела, а поништити његова добра дела. пренео је Племенити посланик у својој изреци (Лицемер ће га позвати на Дан васкрсења: О неморало, о издајниче, о лицемере, твоја дела су залутала.) И твоја награда је изгубљена, иди и узми своју награду. од кога год да си радио“.
- Лицемер има леп спољашњи изглед, а изнутра болестан, јер показује супротно од онога што има изнутра.
- Једна од озбиљних штета којој ће лицемерна особа бити изложена је да ће бити кажњена на овом свету, а његови послови ће бити разоткривени и његово покриће ће бити откривено пред људима.
- Поред казне лицемјера на овоме свијету, он ће претрпјети казну и у загробном животу, ако је Посланик, а.с., рекао (Најстрожија казна на Судњем дану је онај који људи види у њему добро и ништа добро у њему).
Показивање и грех и његов утицај на божанску награду и награду
Лицемјерје је једна од карактеристика и понашања које је забрањено Кур'аном и Посланиковим суннетом.Многи кур'ански ајети и племенити хадиси помињу карактеристике лицемјера и посљедице лицемјерја на овом свијету, као што је разоткривање своје послове, откривање његовог покрића, а неприхватање његовог дела. Лицемерјем оболело биће деградирано од свог посла јер није искрен према Богу, већ ради стицања личне користи, па је остварује. Са најтежим муке у загробном животу.
Разлика између лицемерја између човека и његових вршњака у друштву
Човек који пати од лицемерја и који се њиме одликује учиниће да га сви одбијају када се његова ствар разоткрије, јер лицемерје доводи до обмане простих људи и праћења лажи због непотпуног познавања ствари и праћења лицемерја.Такође, ширење лицемерја у друштву и вршњацима доводи до кварења религије и фрустрације пословања, како је рекао Племенити гласник (Доћи ће на људе време у коме ће њихове тајне бити злонамерне и њихова отвореност добра, из похлепе за овим светом. Они неће тражити оно што је код њиховог Господа, њихова вера ће бити лицемерје, и неће се мешати са страхом.
Владавина лицемерја
Исламски закон је јасно ставио до знања степен незаконитости лицемерја и да је то забрањени чин који је достигао тачку повезивања других са Богом, као што је рекао Свемогући (Реци: „Ја сам само људско биће као ти. То је ми је открио: „Твој Бог је само један Бог.“ Па ко се нада да ће срести свог Господара, нека чини добра дела и не придружује никога другом обожавању свог Господара.“) Пренето је и по ауторитету Посланика. од Бога, нека га Бог благослови и да му да мир, да је рекао: „Ослободио сам се ортака од многобоштва. Ко год ради посао у коме ја са собом дружим, оставићу њега и његове ортаке.“
Показивање на послу
Лицемерје на делу значи да је човек спреман да чини све што је људима драго и показује им привид побожности и побожности, као што је продужење молитве и давање милостиње пред свима како би се знало да је покоран и искрен према Богу. Муслиман мора да зна за негативан утицај лицемерја на послу, јер оно квари његов рад и фрустрира га, ако је основ за Божије прихватање дела муслимана да оно буде искрено ради Њега, као што је рекао Његов Свемогући (И није им било наређено осим што треба да обожавају Бога, искрени у вери за Њега). Исто тако, изрека Његовог Свемогућег (Ко жели живот на овоме свету и његове украсе, Ми ћемо му у потпуности надокнадити за њихова дела у њему; они неће умањити. То су они за коме на Ахирету нема ништа осим Ватре, и оно што су у њему радили било је безвредно, а оно што су радили је ништавно.)
Лицемерје у раду сматра се политеизмом и поништава радње послушности које човек чини, као што су молитва, доброчинство, хаџ, зекат и све што слуга чини да би се приближио своме Господару. Ако лицемерје уђе у срце муслимана, оно чини га лишеним доброте и испуњава га гресима и гресима. То је по речима Племенитог Посланика (О људи, чувајте се придруживања тајни. Рекли су: „О Божији Посланиче, шта је многобоштво тајни?“ Он је рекао : "Човек устаје и моли се, и труди се да улепша своју молитву због онога што види од човека који га гледа. То је многобоштво тајни."
Покажите третман
Лицемерје је у исламу описано као врста политеизма према Богу, и муслиман га мора избегавати и ослободити га се у свему што ради, пратећи следеће ствари које помажу у лечењу:
- Муслиман мора да осећа страх и страх од Божије казне и да Га посматра у свему што ради и тражи Његово лице.Гледање Бога усађује у душу обожавање Свемогућег Бога и настојање да Му се угоди без обзира на туђе хвале и дивљење према њему. Његова дела.
- Један од најважнијих начина да се третира лицемерје јесте да признате колико је ова особина лоша, тражите помоћ од Бога, молите Му се да је се реши и будите искрени и доброћудни према Господару светова.
- Схватање лоших и негативних ефеката који ће се појавити на муслимана, као што су разметање греха, осујећивање дела и дела обожавања, и да буде погођен Божјим гневом и гневом на њега.
- Да би самог муслимана третирао од лицемерја, он мора знати казну за лицемерје на овом свету, а то је откривање лоших и злих намера других.
- Човек мора пазити да ради на скривању дела богослужења и послушности, а не да их чини пред групом људи да би изазвао њихово дивљење и да би био похваљен за то, као у давању милостиње сиромашнима и убогима, клањању Богу. , и обављање ноћних молитви.
- Сигурност да само Бог познаје срца, и ако је задовољан слугом, учиниће да га сви воле и да му се диве.
Врсте лицемерја и владавина сваке врсте
Постоје многе радње које особа обавља, а које спадају у категорију лицемерја, а у наставку ћемо представити врсте лицемерја који су договорени у исламу као врста политеизма према Богу:
- Показивање тела: Ова врста лицемерја је када се особа претвара да је болесна и уморна тако да они око њега верују да је оно што га је снашло због многих дела послушности које чини, поред тога што показује своју тугу за исламом. а муслимани и страх од муке у загробном животу.
- Лицемерје са одећом и општим изгледом: Једна од најгорих врста лицемерја је необраћање пажње на спољашњи изглед, одећу и ходање муслимана спуштене главе и неуклањање трагова сеџде са лица како би се показао свој аскетизам у Ово је супротно од онога што нас Племенити Гласник подстиче да радимо у вези са чистоћом, јер Бог је леп и воли лепоту.
- Лицемерје речима: То се ради тако што човек саветује и проповеда, проноси сећање на Бога пред људима, показује знање пред њима и осуђује преступе и грехе који се чине у друштву.
- Лицемерје у делима: Међу врстама лицемерја је вршење богослужења са намером да се задобије одобравање људи, као што је продужење сеџде, клањање и џихад ради Бога.
- Лицемерје према пријатељима и посетиоцима: То се ради намерно посећивањем учењака, проповедника и шеика да би се знало да од њих узима знање и да се њиме хвали пред свима.
- Друштвено лицемерје: Под тим се подразумева да се човек бави пословима свог друштвеног живота како би помогао људима, не обазирући се на њихову законитост или Божије одобравање, него гледа на сопствени интерес. Он ради оно што је људима драго, чак и ако није дозвољено, или чак ако је оптерећен нечим што не може да поднесе.
